澳门新浦京游戏 “法老”和他的167件张含韵首现广州

发布日期：2026-02-16 10:21 点击次数：142

展览现场一尊手握晓谕工具的官员雕像。

皇家狮身东谈主面像。

朱鹭雕像。

尼罗河的送礼滋长了好意思丽的古埃实时髦，珠江的潮汐柔润了绽放包容的岭南文化。当两大陈旧时髦迥殊数千年时光在广州相见，会晃动出若何的火花?

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近日，南越王博物院结合英国阿伯丁大学博物馆及北京吾仝科技有限公司共同筹划推出的“尼罗河的赠礼——古埃及文物与数字艺术体验展”在南越王博物院(王墓展区)开幕，展览将握续至10月11日。　　

展览本体

以180件/套古埃及寥落文物为中枢　　

本展览更动性忽视“一语气尼罗河与珠江的时髦交流互鉴”这一策展理念，旨在系统呈现古代寰宇时髦的后光设立，构建跨时空的时髦交流互鉴桥梁。展览以180件/套古埃及寥落文物为中枢，辅以26件/套南越王墓出土珍品，通过“众神的国家”“国王与总揽”“翰墨与交流”“生计与秀雅”“生命的路径”五大主题，全标的、多维度地展现古埃及在传闻信仰、职权结构、翰墨系统、广漠生计及生命不雅念等方面的深厚内涵。展览同期勤勉于于在中国与埃及、传统遗产与当代抒发、实体文物与数字序论之间，营造一场深度交融的时髦交响。

值得一提的是，展览呈现的180件/套古埃及文物中有167件/套为初度在亚洲展出。为衔命严格的文物保护法式，展览将分阶段呈现:首批展出文物规划167件/套，自2026年5月起将在此基础上新增13件/套文物，届时一齐展品将达到180件/套。　　

冲破规模

在合并空间内对比古埃及与岭南文物　　

同期，这次展览冲破了传统展厅的物理规模，将博物院合座更动为岭南时髦与古埃实时髦对话的场域，使立体的古埃及社会时髦图景与岭南文化的在地特征深度锚定。不雅者通过在合并空间内对比两地文物的精神内核，从单纯“看他者的历史”转向“在对话中辨识自我”，竣事对岭南文化底色的深入溯源。

南越王博物院摆列部厚爱东谈主、策展东谈主史明立先容，展览通过在地化神气，展现古埃及张含韵与南越王墓文物的对话，强调时髦共通性和生命不朽追求。两个狮身东谈主面像和南越王博物院门口的两个狮子酿成了一种时髦的对话。展览临了一部分是生命的道贺，也展出了南越王博物院的展品，并不是浅陋地与古埃及文物对比，而是一种“并置”。不管东方仍是西方，古代仍是当代，咱们对生命不朽的追求，关于长生的这种念念象王人是共通的。　　

数字时间

讹诈VR大空间、裸眼3D、AI智能重建　　

广州市凡拓数字创意科技股份有限公司筹划总监潘晓聪先容，这次展览中，三套好意思满的木乃伊及棺椁尤为寥落，涵盖成年女性和儿童等不同庚级段。除了木乃伊猫，还有木乃伊鳄鱼，它们共同反应了古埃及东谈主的神权信仰和动物顾惜。

此外，澳门新浦京app本次展览中创造性地讹诈VR大空间、裸眼3D、AI智能重建等前沿数字时间，让千里睡千年的文物“活”起来。比如展览以古埃及猫神巴斯特为灵感，将其更动成一只好意思妙的数字黑猫穿梭于场馆。它将“跃”出屏幕，穿梭在展厅的各个边际。不雅者不错在不雅展进程中寻找它的痕迹，从法老的神庙到南越王的宫苑，跟着黑猫的脚步，体验一种游戏化、剧情化的不雅展新口头。这种“文物+科技”的深度交融，天真展示广东当作历史文假名城的当代更动活力与文化主体性。

要点文物

◎塔·哈尔的木乃伊偏激内棺

东谈主体遗骸、亚麻布、防腐剂与木柴、神采、石膏

第三中间期晚期至后期埃登第25～26王朝

(公元前754年～前526年)

出自阿赫米姆

这具女性木乃伊的主东谈主名为塔·哈尔(“叙利亚东谈主”)。其父提亚·埃姆·瓦塞特为埃及东谈主，来自底比斯，其母领有叙利亚-巴勒斯坦血缘。她的木乃伊制作极为邃密，并饰有陶釉珠网。

内棺笼罩精细，绘有带翼太阳女神、奥西里斯以及荷鲁斯四子、木乃伊等形象，头部尖端饰有捎带申环(圆形护符)的圣甲虫。　　

◎木乃伊猫

猫体，亚麻布包裹，黑颜色绘

托勒密至罗马埃趁早期(公元前305年～约公元200年)

猫与多位女神相干联，举例巴斯特、塞赫麦特或穆特。考古学家曾在巴斯提斯、萨卡拉和斯皮奥斯·阿特米多斯等地，考古学家发掘出多处大型猫木乃伊墓葬群。这只猫木乃伊的面部被绘画得活龙活现:双眼圆睁，嘴部绘有宽阔的笑颜。　　

◎木乃伊鳄鱼

鳄鱼躯体

托勒密至罗马埃趁早期(公元前305年～约公元200年)

鳄鱼木乃伊属于水与丰饶之神索贝克。古埃及东谈主将这些动物制成木乃伊，当作祭祀祭品，用以与神灵疏浚。　　

◎木乃伊纸板匣残片

亚麻布、石膏、彩色神采

托勒密埃实时候(公元前305年～前30年)

这件纸板匣共分四个笼罩区:顶部第一区描写双臂高举的双面狮身东谈主面像；第二区呈现死人在奥西里斯神前礼拜的场景，其右侧为伊西斯女神，左侧是奈芙蒂斯女神；第三区块呈现阿努比斯守卫灵柩的场景，下方摆列存放内脏的卡诺皮克罐，伊西斯与奈芙蒂斯在旁侍立；最底层区块描写死人在阿努比斯(左)与奥西里斯(右)眼前祷告的姿态。